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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(j24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电iù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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