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印信是什么意思? 印信和书信一样吗

印信是什么意思? 印信和书信一样吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不(bù)在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián印信是什么意思? 印信和书信一样吗)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛(máo)先生以(yǐ)印信是什么意思? 印信和书信一样吗三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒ印信是什么意思? 印信和书信一样吗u)子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子(zi)说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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