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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村(卅是什么意思，卅是什么意思,读音cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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