君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？以及君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式类型(xíng)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类(lèi)型，君子性非异也善假于物(wù)也的性什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方(f三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人āng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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