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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会knocked什么意思，knocking什么意思所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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