粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨酒红色是哪几个颜色调出来的酒红色是哪几个颜色调出来的(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)酒红色是哪几个颜色调出来的过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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