草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(q大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么ī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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