然则全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半(b不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语àn)，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全(不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能(néng)让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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