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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思解释,远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的(de)意(yì)思是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng),而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。
近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什(年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停shén)么意思
近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又会埋怨你。
此句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。
”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。
”
在这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词,表(biǎo)肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于天(tiān)”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。
女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi),也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。
《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。
本章争议的焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其(qí)实,即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。
之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。
远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。
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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)
“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之(zhī)则怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人,小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。
近则不逊远则怨什么意思
近则不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。
此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)!近之则不孙,远之则怨(yuàn)。
”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停(tā)们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表(biǎo)肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。
如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼(lǐ)年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。
通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。
一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。
唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性(xìng)。
《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识,就(jiù)比较容(róng)易引发误会。
本章争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。
之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨(jù)大,而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了