抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本(běn)华以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派(pài)开创了新(xīn)诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而不加评(píng)价的诗(shī)风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达(dá)情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的(de)理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递(dì)出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的(de)文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的(de)某一意象含(hán)义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和(hé)想象力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为(wèi)带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平(píng)面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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