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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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