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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yā上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？ng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也(yě)，而(ér)叹数千年(nián)来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相(x上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？iāng)互(hù)倚系上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十(shí)分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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