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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒ谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义u)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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