远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

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