吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

　　关于(yú)吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法(fǎ)以及吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思？，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思词(cí)类活用(yòng)，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法，吾妻之(zhī)美我者(zhě)下一句(jù)，吾妻之美我(wǒ)者是什么(me)句式(shì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(d破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ì)端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点