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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思学的堡忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随(su忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思í)着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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