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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

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  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女(nǚ),常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为男(nán)子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

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  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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