独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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