盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不(bù)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒ韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股u)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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