作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)以及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班