祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译的(de)而中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之(zhī)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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