绿茶通用站群绿茶通用站群

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

  关于(yú)都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别以及都塔尔与弹布尔的区别,弹布尔和都塔尔哪个好学,都它尔和弹布(bù)尔区别,学(xué)入门弹都塔尔视频(pín),弹拨尔和都(dōu)塔尔等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器。

  外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容的大水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明(míng)净,非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根(gēn),内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形(xíng)独(dú)特(tè)。

  上部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最(zuì)下(xià)方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案,显得美观大方,且极具民族(zú)特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔(tǎ)尔(ěr),构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

  制作材(cái)料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì),它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克,起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì),所以又名多朗艾(ài)捷克(kè),是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一带(dài),主要(yào)用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”,波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”,意(yì)思(sī)是(shì)3根弦三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容的乐器。

  萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四(sì)、十五世(shì)纪,维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地(dì),并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多林,音(yīn)色脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

<三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容p>  它(tā)发音高亢、嘹亮,过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高了表(biǎo)现力,现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一,被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆而扁平(píng),周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

  它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮,声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用,是名(míng)副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵(líng)活,携带(dài)方(fāng)便,可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成(chéng),故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉为一套,每(měi)套分大中小三组,每(měi)组两个(gè),一(yī)奏高音,一(yī)奏低音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击(jī)。

;

未经允许不得转载:绿茶通用站群 三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

评论

5+2=