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触动的意思解释，颇受触动的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤触动的意思解释，颇受触动的意思文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性(xìng)。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时(shí)及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的(de)消极(jí)人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态(tài)度，明察(chá)扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。