第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成现在的(de)白话文，大多数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意(yì)思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告(gào)刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误的禧与喜的区别是什么，喜字logo设计说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明(míng)太(tài)祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(j禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓(x禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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