第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什(shén)么意思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是明(m酒红色是哪几个颜色调出来的íng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的(de)能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿(chuān)越过(guò)去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预(yù)测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到(dào酒红色是哪几个颜色调出来的)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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