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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。<大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年/p>

大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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