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　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕(yàn)、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌(líng)云奔马等(děng)，为(wèi)东汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身高(gāo)34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘(lí)米(mǐ)，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马昂首嘶(sī)鸣，躯干壮(zhuàng)实(shí)而四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三(sān)足(zú)腾空、飞驰向(xiàng)前，一足(zú)踏飞夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加(jiā)了(le)古(gǔ)代历史文物出(chū)国展，在(zài)英国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国家(jiā)文物局主办、中国文物报社(shè)承(chéng)办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图片(piàn)展(zhǎn)在河(hé)南博物院举(jǔ)行，东汉铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天马歌(gē)》，马在各种场(chǎng)合(hé)被神化(huà)和奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬，视(shì)马为(wèi)财富的(de)象征。

　　汉代的(de)“车(chē)马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖(z夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话huān)上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他(tā)车马相(xiāng)互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普遍(biàn)性和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域，设(shè)河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根(gēn)据河西汉简的记载：马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

　　史料(liào)记(jì)载，汉武帝曾三次派人到(dào)西域求(qiú)乌孙马，马(mǎ)在汉(hàn)代可谓(wèi)战(zhàn)功(gōng)赫赫，功(gōng)绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么时期(qī)的(de)雕(diāo)塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博(bó)物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健(jiàn)精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握(wò)瞎(xiā)搭前的(de)段(duàn)拿豪情壮志，是中华民族伟大(dà)气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的(de)文(wén)化(huà)寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具有重要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社(shè)会的重要交通(tōng)工具(jù)、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力(lì)。

　　汉代社(shè)会盛行车(chē)马冥器随葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕与其他(tā)车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一(yī)。

　　汉代通(tōng)西域，设(shè)河西四郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动等方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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