人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。<成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区/p>

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区