每(měi)次(cì)大家一听到养小鬼的时(shí)候心(xīn)里面都(dōu)会莫名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的(de气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)知识我(wǒ)们该了解的该(gāi)是要做一(yī)下了解的(de)，有些一知半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区(qū)别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是(shì)小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚(yà)那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子(zi)的(de)，他(tā)们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在(zài)泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东(dōng)西，据说好多明(míng)星为(wèi)了让(ràng)自己事业发展更好(hǎo)，都会在(zài)身边养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售(shòu)在(zài)各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白了这是一种非常残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不见得(dé)一(yī)定(dìng)就有效(xiào)果(guǒ)。

和养小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家(jiā)关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很(hěn)大的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国流传了数百(bǎi)年(nián)，是当地广(guǎng)为人知的(de)法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意的泰国人(rén)专门(mén)供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们(men)会觉得这(zhè)样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严(yán)谨(jǐn)的(de)态度，制作师(shī)父(fù)静坐止观(guān)的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需在(zài)不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次(cì)能够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙(xiān)成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的区别就(jiù)在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的(de)一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为(wèi)古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不(bù)一样，使用(yòng)它们来达到(dào)的目的也会截然(rán)想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

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