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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性(x本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句guó)时刘备(bèi)“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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