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仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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