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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū),哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等  告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人(rén)生追求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属(shǔ)文,游于三辅,因入京师,观(guān)太学,遂通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡(dàn)静,不好(hǎo)交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久(jiǔ),自王侯以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》,作《二京赋(fù)》,因(yīn)以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才,累召不应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名句解码(mǎ): “人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们(men),人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求多(duō)福(fú)”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不尊,而(ér)患德之不(bù)崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚;不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ),羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

  表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

  他少有(yǒu)壮志,刻(kè)苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看(kàn)重科学;珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业。

  张衡(héng)创立(lì)了浑天说,他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星(xīng),创制了世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí),发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪,还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

  张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇,其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又(yòu)哪来的(de)收获呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能产生(shēng)气力。

  分享不用过度,但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思是: 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等>   表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

   人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度,是一种奋(fèn)发想的(de)精神,一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián),但起决定作用的是(shì)勤奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问学(xué),珍惜时光,自(zì)强不(bù)息(xī),全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

  他创立了浑(hún)天说,观测记录了两千五百多颗恒星(xīng),发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

   人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人生在勤,不索何获的(de)意思

   人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年(nián),一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州出(chū)玉门关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天竺各地(dì),并与当地学者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经(jīng)十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公元645年(nián))回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第一次东渡前(qián),将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞(xiū)成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未能成行。

  其后接(jiē)连失败(bài),第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

  那(nà)一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了,船队(duì)从扬州出发(fā),刚过狼(láng)山(今江苏南(nán)通)附近(jìn),就遇(yù)到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航(háng),走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大(dà),向南漂流(liú)了14天,靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日,最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

  归途(tú)中(zhōng),鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉,过度操劳(láo),不幸身(shēn)染重病,双(shuāng)目失明。

   △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)(今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农民家庭,在生活的重(zhòng)压下,十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

  白(bái)天她(tā)下地(dì)干活(huó),晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残(cán)着她,也磨炼(liàn)了她,有一次(cì),黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后,又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭,也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

  她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

   非人的折磨,决(jué)心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

  半(bàn)夜,她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来,躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

  后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州,即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

  在(zài)封建(jiàn)社会,一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng),人(rén)生地疏(shū),无依无靠,面临(lín)的困难可(kě)想而知。

  但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安(ān)身之所,并且在共同的劳动生活中,还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外,棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术,并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处,逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手,在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng),和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是:“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

  ”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

   人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

   不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

   即使不(bù)懂音律

   也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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