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然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已然这(zhè)样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当(dāng)求抓蚯蚓真的能赚钱吗之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石抓蚯蚓真的能赚钱吗兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能(néng)够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡(hú)下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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