盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和(h离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗é)内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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