高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

　　关于高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思以(yǐ)及(jí)高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，高山流(liú)水是什么意思(sī)？，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)，酒吧高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思，贵州高山流水是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗