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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

粗犷，粗旷和粗犷区别在哪　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《粗犷，粗旷和粗犷区别在哪流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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