赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ中国为什么叫兔子国)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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