十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历-绿茶通用站群

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wán十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历g)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。