草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美(měi)人折原文(wén)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(s拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语hǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的(de)时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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