一(yī)对璧人还(hái)是(shì)一双璧人(rén)呢，一对(duì)璧人什么意思(sī)是正确的(de)是：“一对璧人”，形容一(yī)对男(nán)女(nǚ)十分(fēn)般配(pèi)的。

　　关(guān)于一(yī)对璧人(rén)还是一双璧人呢(ne)，一对璧人什么(me)意思以及(jí)一对璧人还是(shì)一双璧人(rén)呢，一对璧人还是(shì)一双璧人好，一(yī)对璧人什么意思(sī)，一对璧人下一句(jù)，一对璧人儿啥意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对(duì)璧人什么意思

　　正确(què)的是：“一对(duì)璧(bì)人”，形容一对男女十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人(rén)。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一对(duì)男(nán)女(nǚ)十分(fēn)般配(pèi)。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓《晦日宴(yàn)高(gāo)氏林亭》诗：“门多金(jīn)埒骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四回(huí)：“公坊(fāng)名(míng)场失意，也该有个钟情(qíng)的璧人，来(lái)弥补他的(de)缺陷。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老太(tài)君见(jiàn)他们小两(liǎng)口(kǒu)宛如一对(duì)璧人(rén)，又见了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一(yī)个他，真真是(shì)一(yī)对璧人(rén)，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚(gāng)来到大厅，发现里面除(chú)了黄祖龙(lóng)，还有一(yī)对(duì)年轻男女，男的丰神俊(jùn)朗，女的光(guāng)彩照(zhào)人(rén)，当真是天(tiān)造地设的一(yī)对璧(bì)人。

　　4、年方(fāng)十六，至今未有(yǒu)婚约，和裹儿郡(jùn)主年纪相仿，倒是天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什(shén)么意思？

　　一(yī)对璧(bì)人：形(xíng)容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人，称(chēng)赞仪容(róng)美好的人。

　　也可(kě)指美人(rén)。

　　引证：南(nán)朝刘(liú)义庆《世说新语·容(róng)止》：“卫玠从豫章至下都，人(rén)久闻其名(míng)，观者(zhě)如堵墙。

　　文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求玠先(xiān)有羸疾(jí)，体不(bù)堪劳(láo)，遂成(chéng)病而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》：“玠在(zài)群(qún)伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武(wǔ)子常(cháng)与乘白羊车于洛(luò)阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧(bì)人？玠(jiè)、武子(zi)甥也，于是(shì)家(jiā)门州党号为璧(bì)人(rén)。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：卫玠从(cóng)豫章来到建康，人们(men)久闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围观的(de)人(rén)像墙一样堵得水泄不通。

　　卫玠早(zǎo)就(jiù)体弱多病，经不住劳累，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人们说(shuō)卫玠(jiè)是被人看死(sǐ)的。

　　南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫(wèi)玠别(bié)传》说：“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

　　卫(wèi)玠童年时，武(wǔ)子曾和他乘(chéng)着白羊(yáng)车行驶于洛阳街市上。

　　满街的人都问：这个白璧一样的(de)孩子是谁家(jiā)的(de)？卫玠是(shì)武子(zi)的外甥，于是家(jiā)雹液租族乡里都称(chēng)卫玠为璧人。

　　扩展资(zī)料

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女貌

　　读(dú)音：láng 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的有美貌(mào)。

　　形容男女双方很相配(pèi)。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望(wàng)乡亭(tíng)》第一折：“您两(liǎng)口(kǒu)子正(zhèng)是郎(láng)才女貌，天然(rán)配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶(dié)派小说(shuō)多描(miáo)写才子佳人、郎才女(nǚ)貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成(chéng)，合乎理想，不必(bì)再加人工。

　　引(yǐn)证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记(jì)》：“真天造地设，神(shén)谋化力，非人(rén)力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是(shì)合乎理(lǐ)想，不必再加人工(gōng)，乃是(shì)神(shén)仙的(de)计谋，造化之力，不是一般人力所能达到的。

　　例(lì)句(jù)：这块(kuài)石头简(jiǎn)直是个天(tiān)造地(dì)设的望台，在(zài)这里安个岗哨(shào)再合适也没有了。

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