贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)，贪(tān)嗔痴慢疑分别代表什么(me)灾难，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)是什么意思(sī)怎么(me)读等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。京东是谁的老板是谁

　　京东是谁的老板是谁”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造(zào)作恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的(de)修行，故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修(xiū)禅定(dìng)，则终(zhōng)究是(shì)邪(xié)定；修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可能会变成魔通或(huò)各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束的(de)竖(shù)或行为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会(huì)根据(jù)具体情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有所调整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 京东是谁的老板是谁