人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(ji社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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