吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里quàn)说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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