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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

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闻(wén)过则喜是什(shén)么(me)意(yì)思,闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是什么

  【释义】听到别人指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错(cuò)回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别而高(gāo)兴。

  形(xíng)容乐于接(jiē)受批评(píng),希望别(bié)人指出自己(jǐ)的过错。

  【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子(zi)们(men)谈到勇于接受(shòu)批(pī)评(píng)的(de)问(wèn)题时,举出了我(wǒ)国历史(shǐ)上的三个人来:子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名(míng)由,孔子(zi)弟(dì)子之一,为人(rén)诚(chéng)实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿(yuàn)意(yì)别人指出他的缺点。

  指出的时(shí)候,他不(bù)但不(bù)生(shēng)气,而且还很(hěn)高兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子(zi)路(lù),人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主,曾经(jīng)治平了(le)洪水的大(dà)患。

  他和尧(yáo)、舜等同(tóng)是被人们(men)传颂的古(gǔ)代圣王(wáng)。

  他非常虚心,听(tīng)到别人(rén)对他的善言劝告时,往(wǎng)往感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则(zé)拜)舜(shùn),也是(shì)传说中的古代圣王(wáng),人(rén)称“大(dà)舜”,禹(yǔ)的(de)帝(dì)位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的(de)。

  孟子(zi)说,舜比禹要更伟大(dà)。

  他能善与(yǔ)人同,舍己从人,与(yǔ)人为善。

  所谓(wèi)“善与人同(tóng)”,就是把成绩优点看作(zuò)不是个人独有(yǒu)、而(ér)是(shì)和群众共同的。

  所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”,就是舍(shě)弃自己的缺点,遵从别(bié)人的(de)优点。

  舜曾在历山耕过(guò)田,在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他(tā)做农(nóng)民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫(fū),直到做天子(zi),所有的(de)长处没有哪样不(bù)是(shì)向别(bié)人学习来的。

  吸(xī)取别人的长处以提高自己,从而更多(duō)地为大家做些好事(shì),这就叫做(zuò)“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为善。

  自(zì)耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无(wú)非取于人者(zhě)。

  取诸人(rén)以为善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人(rén)们也说作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍(shě)己从人”,后来(lái)变作放弃(qì)自己的主(zhǔ)张、听从(cóng)别人意(yì)见的意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自(zì)己的利益(yì)、为别人(rén)服务的意思。

  “与人为(wèi)善”,后来也有些(xiē)变了,成了与人和睦(mù)相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜(xǐ)下一句是:知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》:“故其闻过则喜,知(zhī)过不讳,改(gǎi)过(guò)不惮。

  ”

  译文(wén)::听到别(bié)人说自己有错应当高兴,知(zhī)道(dào)自己的过(guò)失应(yīng)当不隐(yǐn)讳,而改正自己(jǐ)的过错应当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆九渊用这一(yī)典故,扩充了关于知(zhī)过必改的含义,提(tí)出了三旦首层意(yì)思。

  1、不怕人指出错误(wù)

  2、知道(dào)错了(le)不自欺欺人,自己仔细分析(xī)错误的由来

  3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地(dì)约(yuē)束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严于(yú)律己,出而(ér)见之事功;心(xīn)乎爱民,动必(bì)关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

  反(fǎn)义(yì)词(cí):文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自己的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出一套理由,把过错掩盖起来。回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别>

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数(shù)合式;作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;含(hán)贬义.

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