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　　三(sān)年(nián)级下(xià)册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里(lǐ)人走路的(de)姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别(bié)人的(de)权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃(chī)掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是(shì)违(wéi)背上帝(dì)的(de)命(mìng)令(lìng)。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后面，观(guān)看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发(fā)百中》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基是(shì)射(shè)箭的能(néng)手，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美(měi)好的景象，好像马(mǎ)上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得(dé)到。

　　五、一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌下(xià)来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓(yù)言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物(wù)喻(yù)人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深刻的(de)哲(zhé)理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人处(chù)世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社会生活(huó)，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我(wǒ)国就(jiù)涌现出许多哲理(lǐ)性很强的(de)寓言(yán)，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是由出(chū)生于(yú)公(gōng)元前六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口授(shòu)流(liú)转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集(jí)的(de)寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其(qí)中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故事集，是世界(jiè)范围内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一，是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价(jià)值。

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