还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(j日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名ì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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