三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的名杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四回：大王在(zài)这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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