胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么，胡服骑(qí)射的(de)启示(shì)是什么(me)，胡(hú)服骑射的历史(shǐ)故事等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹