子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zh银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

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