未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗-绿茶通用站群

未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源(yuán未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统，反映了(le)人民群(qún)众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化(huà)传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。